线上生辰八字五行查询、排盘、喜用神分析

1、八字五行的计算原理

此APP采用的是唐宋时期的古法八字，非现代使用的子平八字，故计算出来的五行数量和别处的排盘程序不相同。五行的数量只统计干支的纳音五行、天干相合的五行、地支三合的五行，而不统计单独的天干和地支的五行。因为古法八字论命采用的五行是纳音五行，正五行只是用来定神煞（十神）用的，只有现代人使用的子平八字才以正五行生克论命。

八字命例：

八字    甲子    壬申    戊戌    丙辰
纳音    金        金       木        土

此八字的五行算法如下：

1、纳音五行。

金（2） 木（1） 土（1）

2、天干相合五行

天干相合是指“甲己化土、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火”。最早记载于南宋命理古籍《五行精纪》第四卷论干神二。

此命造天干没有相合的，所以没有额外的五行产生。

3、地支三合五行

地支三合是指“寅午戌（火）、巳酉丑（金） 申子辰（水） 亥卯未（木）”，原文见《五行精纪》第六卷论支神。

此命造地支申子辰三合水，故应该计算1个五行水。

为什么不计算地支相合的五行？因为在古法八字命理古籍中，从来没有提到地支能合出一个五行，《五行精纪》中只提到“子丑合”，但从来就没有说“子丑合土”；唐朝古籍《五行大义》卷二第八论合章，是这样解释子丑合的：“十一月。日月会于星纪之次。星纪。丑也。斗建在子。故子与丑合。”，由此可见按照古法八字对地支相合的定义，两个地支并不能合出一个新的五行来。

明清以后的子平八字，的确是有“子丑合土”这个说法，这可能是后人重新定义的，但同时也引入了“午未”相合的纷争，“午未”到底是合火还是合土呢？其实只要参照占星学上的定义，就知道即不合土，也不合火。子与丑之所以相合土，是因为土星是子宫和土宫的宫主星；寅与亥之所以合木，是因为木星是寅宫和亥宫的宫主星。但太阳是午宫的宫主星，月亮是未宫的宫主星，太阳和月亮能合成一个什么五行呢？这么一问，就知道后人篡改的东西不靠谱。

2、五行喜用神分析

古法八字论命以年为主，年柱的纳音五行喜欢被生、或者相同，因此只要看年柱的纳音五行是什么，根据生克关系就能确定五行喜忌。例如年柱五行是金，那就喜金、土。年柱旺强有力，说明此生既能享受到命中的福报、也能抵挡命中的灾祸。但同时也要注意五行中和，不能通盘都是生年柱的五行或者和年柱相同的五行，这样会导致年柱旺而无制，在性格方面的表现都是太过于强势、顽固，人挡杀人佛挡杀佛，会克害自己的亲人，让人避而远之。

3、八字五行算命

以《三命通会》的作者万民英的八字为例，万民英是河北省易县人，出生于公历：1523年1月4日，农历：壬午年十二月十八日戌时，他八字为：壬午、癸丑、庚寅、丙戌，将以上历年的五行数量，汇总成一个对比图，可以方便的看出每种五行的多寡。

图表说明

1）以上五种颜色不同的曲线，分别代表五行。

2）横向是指年份。

3）纵向是每年五行的数量。

通过这个图片可以很方便的看出每个五行的变化趋势、以及五行之间的数量对比，从而判断五行数量的多少，看五行缺什么。最低的线条，就是所缺的五行，在这个图片上，金、水两种五行最少，此八字五行最缺金、其次缺水；红色折线代表火，火是最旺的五行。

3.1、五行与性格

万明英的八字五行火旺、缺水、缺金。火旺代表他的性子急躁、性急如火，爽快刚烈。《五行精纪》上云：火炎不遇水济，神性凶暴，多招横祸。缺金水说明灵活性不足、缺乏谋略和领导才能。他对他自己的八字有如下自评：“……柱有偏官，所以典兵刑为清台。日主休废，官故不大。总兵傅津腰玉挂印，与余命同。傅西人庚日得地故也。出身武科，命信然。”后来他得罪权贵，由此遭陷害被罢官，这些都符合他的五行的特征。

3.2、五行与命运

当五种线条靠的近，相互交织在一起、或者旺的五行可以相互制衡，说明五行平衡，代表生活平顺，万事如意。当线条之间间隔大，说明五行强弱失衡，有的五行太旺、太弱，代表生活会有起伏变化、有事情要发生。以万民英的八字为例，他一辈子大致的命运轨迹如下：

1530-1939年：最旺的五行是火，其次是木，缺乏克制火的五行，但五行火只是少数年份有突变，不算大问题，说明少年的时候稍有不如意。

1540-1949年：总体上看，这10年期间五行的5条线相互交织在一起，说明总体而言五行比较均衡，火依然是最旺的五行，但此时金也旺了。金火可以相互制衡，相比前10年而言，这段时间应该更加顺利一些。这段时间正好是万民英读书求学的时期，从随后连续高中举人、进士可以推测，这段时间应该比较顺利。

1550年-1559年（28岁-38岁）：从图片上可以看出，这段时间是五种线条交织最紧密的时候，实际上万民英正好明嘉靖二十八年（1549年）中举，二十九年（1550年）庚戌科进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职，这10年左右应该是万民英的仕途最顺畅的时候。

1560-1569年：从1560年开始，木是最旺的五行，火相对衰落了一些，但木能生火，火的强度也不能忽视。木代表正人之仁，“木秀于林，风必摧之”，在此期间万民英因性情耿直，直言得罪权贵，由此遭陷害，1563年被罢官，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途。

1570年-1579年：这10年是火最旺的时期，金水都处于衰落的状态，估计这10年是万民英的人生经历中最不好的10年，在《三命通会》的“天火煞”一章中记录了发生于1574甲戌年的一次火灾：“余命寅午戌全，月干有癸，行戊午运，戊癸化火，甲戌年甲戌月遂遭火灾。”，从五行对照图上可以很明显的看出，1574年的火处于一个相当高的位置。

1580年以后：这之后的五行相对比较平衡，5条线相互交织在一起，没有大起大落，比较平稳。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃(荏平人)撰碑文；探花赵锵(易县人)篆碑额；榜眼刘思中(清苑人)书丹，易县博物馆存有其墓志铭。可以说晚年过的不错，寿终正寝。

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